جے ویشنوی ماتا जय वैष्णवी माता

Read this page in English →

جے ویشنوی ماتا آٹھ بندوں کی ایک ہندی آرتی ہے، جو ویشنو دیوی کے نام ہے۔ راکشس کے خاتمے کی کہانی پر بنی آرتیوں کے برعکس اس کے بند استھان ہی کے گرد رہتے ہیں: چھتر اور سجی ہوئی مورتی، ان کے قدموں میں بہتی دھار، تریکوٹ پہاڑیوں کا غار، ان کے پہاڑی مندر کے جھنڈے اور گھنٹیاں، اور وہ پان، ناریل اور پھل جو یاتری ان کے دروازے تک لے جاتے ہیں۔ آخر میں ایک بھنتا ہے، یعنی دستخط والا بند، جس میں شاعر خود کو ان کا سیوک دھیانو بتاتا ہے۔

مفت · کوئی اشتہار نہیں · اکاؤنٹ کی ضرورت نہیں

جے ویشنوی ماتا کے ساتھ چلیں — ایک وقت میں ایک ٹیپ۔

JaapDaily روزانہ جاپ کے لیے ایک مفت، اشتہار سے پاک کاؤنٹر ہے۔ اپنی گنتی رکھیں، تسلسل بنائیں، اور اپنے معمول کی طرف لوٹتے رہیں۔

← اشتہار کبھی کیوں نہیں ہوں گے

जय वैष्णवी माता, मैया जय वैष्णवी माता।
हाथ जोड़ तेरे आगे, आरती मैं गाता॥

शीश पे छत्र विराजे, मूरतिया प्यारी।
गंगा बहती चरनन, ज्योति जगे न्यारी॥

ब्रह्मा वेद पढ़े नित द्वारे, शंकर ध्यान धरे।
सेवक चंवर डुलावत, नारद नृत्य करे॥

सुन्दर गुफा तुम्हारी, मन को अति भावे।
बार-बार देखन को, ऐ माँ मन चावे॥

भवन पे झण्डे झूलें, घंटा ध्वनि बाजे।
ऊँचा पर्वत तेरा, माता प्रिय लागे॥

पान सुपारी ध्वजा नारियल, भेंट पुष्प मेवा।
दास खड़े चरणों में, दर्शन दो देवा॥

जो जन निश्चय करके, द्वार तेरे आवे।
उसकी इच्छा पूरण, माता हो जावे॥

इतनी स्तुति निश-दिन, जो नर भी गावे।
कहते सेवक ध्यानू, सुख सम्पत्ति पावे॥

جائزہ

اس صفحے پر آرتی کا متن دیوناگری میں ہے، ساتھ رومن (IAST) نقلِ حرفی اور ہر بند کا انگریزی مطلب — اردو میں اس کی تشریح ہے، متن نہیں۔

آغاز اور مآخذ

آرتی خود کوئی اصل کی کہانی نہیں سناتی — یہ ویشنو دیوی کے استھان کا اور وہاں پیش کی جانے والی عقیدت کا بیان کرتی ہے، دیوی مہاتمیم کو دہرانے کے بجائے۔ ویشنو دیوی کی درگا سے شناخت اس وسیع شاکت روایت پر کھڑی ہے جو اس سائٹ کے درگا والے صفحے پر درج ہے اور جو ویشنو دیوی کے استھان کو درگا کے مندروں میں گنتی ہے، اور ویشنو دیوی چالیسا پر، جو ایک الگ تصنیف ہے اور جس کا اپنا پہلا بند دیوی کو صاف لفظوں میں کالی، لکشمی اور سرسوتی سے بنی ہوئی بتاتا ہے — یعنی وہی تین دیویاں جن کی ملی ہوئی طاقت کو دیوی مہاتمیم درگا کا سرچشمہ کہتا ہے۔

آخری سطر شاعر کا نام دھیانو بتاتی ہے، جو روایتی طور پر دھیانو بھگت سے جوڑا جاتا ہے — وہ بھکت جو دیوی کی روایت میں مغل بادشاہ اکبر کے زمانے کے طور پر یاد کیے جاتے ہیں۔ اس کہانی میں اکبر نے ان کے گھوڑے کا سر قلم کر کے ان کی بھکتی آزمائی اور کہا کہ دیوی سے اسے زندہ کراؤ؛ جب دھیانو نے استھان پر اپنا سر پیش کر دیا تو دیوی نے دونوں سر لوٹا دیے اور یہ وَردان دیا کہ آگے سے عقیدت سے چڑھایا گیا ناریل بھکت کے اپنے سر کی طرح قبول ہوگا — وہی ناریل جس کا ذکر یہ آرتی اپنے چھٹے بند میں کرتی ہے۔

کیسے پڑھی جاتی ہے

جے ویشنوی ماتا اس طرح گائی جاتی ہے کہ اس کی پہلی دو سطریں بندوں کے درمیان ٹیک بن کر اٹھائی جاتی ہیں، جیسے زیادہ تر ہندی آرتیوں میں ہوتا ہے، عام طور پر دیے کی روشنی میں یا استھان کی اپنی دو وقت کی آرتی کے دوران — جو جموں و کشمیر میں کٹرا کے اوپر تریکوٹ پہاڑیوں کے غار والے استھان پر ہر صبح سورج نکلنے سے پہلے اور ہر شام سورج ڈوبنے کے بعد ہوتی ہے۔ کئی دن کی یاترا کرنے والے یاتری اسے اکثر راستے میں اور درشن کے وقت گاتے ہیں، اور گھر اور مندر کی عبادت میں یہ عام طور پر ویشنو دیوی چالیسا کے ساتھ پڑھی جاتی ہے، خاص طور پر نوراتری میں۔

عام سوالات

جے ویشنوی ماتا میں کتنے بند ہیں؟

آٹھ بند، اور پہلی دو سطریں ہر بند کے درمیان ٹیک کے طور پر اٹھائی جاتی ہیں، جیسے زیادہ تر ہندی آرتیوں میں ہوتا ہے۔

جے ویشنوی ماتا کس نے لکھی؟

آخری سطر میں شاعر اپنا نام دھیانو بتاتا ہے — بھنتا، یعنی دستخط والا بند۔ یہ نام روایتی طور پر دھیانو بھگت سے جوڑا جاتا ہے، جو دیوی کی روایت میں مغل بادشاہ اکبر کے زمانے کے ایک بھکت کے طور پر یاد کیے جاتے ہیں۔ اس کہانی میں اکبر نے ان کے گھوڑے کا سر قلم کر کے ان کی بھکتی آزمائی اور کہا کہ دیوی سے اسے زندہ کراؤ؛ جب دھیانو نے استھان پر اپنا سر پیش کر دیا تو دیوی نے دونوں سر لوٹا دیے اور یہ وَردان دیا کہ آگے سے عقیدت سے چڑھایا گیا ناریل بھکت کے اپنے سر کی طرح قبول ہوگا — وہی ناریل جس کا ذکر یہ آرتی اپنے چھٹے بند میں کرتی ہے۔

ویشنو دیوی اور درگا کا رشتہ کیا ہے؟

آرتی خود کوئی اصل کی کہانی نہیں سناتی — یہ استھان اور وہاں کی عقیدت کا بیان کرتی ہے۔ ویشنو دیوی کی درگا سے شناخت اس وسیع شاکت روایت پر کھڑی ہے جو اس سائٹ کے درگا والے صفحے پر درج ہے اور جو ویشنو دیوی کے استھان کو درگا کے مندروں میں گنتی ہے، اور ویشنو دیوی چالیسا پر، جو ایک الگ تصنیف ہے اور جس کا اپنا پہلا بند دیوی کو کالی، لکشمی اور سرسوتی سے بنی ہوئی بتاتا ہے — یعنی وہی تین دیویاں جن کی ملی ہوئی طاقت کو دیوی مہاتمیم درگا کا سرچشمہ کہتا ہے۔

کیا اس صفحے پر آرتی اردو رسم الخط میں دی گئی ہے؟

نہیں۔ متن دیوناگری میں ہے، اس کے ساتھ رومن (IAST) نقلِ حرفی اور ہر بند کا انگریزی مطلب دیا گیا ہے؛ اردو میں اس صفحے کی تشریح ہے، متن نہیں۔ مقدس متن کا اردو رسم الخط میں نقل خودکار طریقے سے نہیں بنایا گیا — اس کے لیے کسی مستند اردو مطبوعہ متن کی ضرورت ہے۔

مآخذ اور تصدیق

اشاعت سے پہلے آزاد مآخذ سے جانچا گیا — دیکھیے ہماری مآخذ اور ادارتی پالیسی (انگریزی میں). کوئی غلطی نظر آئی؟ ہمیں بتائیں .