درگے درگھٹ بھاری दुर्गे दुर्घट भारी
درگے درگھٹ بھاری — یعنی اے درگا، بڑی سے بڑی مشکل میں بھی غالب — درگا کے لیے ایک مراٹھی آرتی ہے، اور انھیں مہیشاسُر مردنی کے روپ میں پکارتی ہے، یعنی بھینسے کی شکل والے راکشس مہیشاسُر کو مارنے والی۔ اس کا پہلا بند دیوی سے رحم اور جنم مرن کے چکر سے نجات مانگتا ہے؛ اس کے بعد ٹیک آتی ہے، جو انھیں مہیشاسُر کا خاتمہ کرنے والی کہتی ہے، اور باقی دونوں بندوں کے بعد پھر دہرائی جاتی ہے — اس لیے پوری آرتی گاتے ہوئے چھ حصوں میں چلتی ہے، حالانکہ تصنیف تین بندوں اور ایک ٹیک کی ہے۔ مہاراشٹر میں درگا اور دیوی کی عبادت سے جتنی آرتیاں جڑی ہیں، یہ ان میں سب سے نمایاں میں سے ہے، خاص طور پر نوراتری میں۔
مفت · کوئی اشتہار نہیں · اکاؤنٹ کی ضرورت نہیں
درگے درگھٹ بھاری کے ساتھ چلیں — ایک وقت میں ایک ٹیپ۔
JaapDaily روزانہ جاپ کے لیے ایک مفت، اشتہار سے پاک کاؤنٹر ہے۔ اپنی گنتی رکھیں، تسلسل بنائیں، اور اپنے معمول کی طرف لوٹتے رہیں۔
दुर्गे दुर्घट भारी तुजविण संसारी।
अनाथनाथे अंबे करुणा विस्तारी।
वारी वारी जन्ममरणाते वारी।
हारी पडलो आता संकट नीवारी॥
Refrain (Dhrupad) जय देवी जय देवी जय महिषासुरमथनी।
सुरवरईश्वरवरदे तारक संजीवनी॥
त्रिभुवनी भुवनी पाहता तुज ऐसे नाही।
चारी श्रमले परंतु न बोलवे काही।
साही विवाद करिता पडिले प्रवाही।
ते तूं भक्तालागी पावसि लवलाही॥
प्रसन्न वदने प्रसन्न होसी निजदासा।
क्लेशापासूनि सोडी तोडी भवपाशा।
अंबे तुजवाचून कोण पुरविल आशा।
नरहरी तल्लीन झाला पदपंकजलेशा॥
durge durghaṭa bhārī tujaviṇa saṃsārī।
anāthanāthe ambe karuṇā vistārī।
vārī vārī janmamaraṇāte vārī।
hārī paḍalo ātā saṅkaṭa nīvārī॥
Refrain (Dhrupad) jaya devī jaya devī jaya mahiṣāsuramathanī।
suravaraīśvaravarade tāraka sañjīvanī॥
tribhuvanī bhuvanī pāhatā tuja aise nāhī।
cārī śramale parantu na bolave kāhī।
sāhī vivāda karitā paḍile pravāhī।
te tūṃ bhaktālāgī pāvasi lavalāhī॥
prasanna vadane prasanna hosī nijadāsā।
kleśāpāsūni soḍī toḍī bhavapāśā।
ambe tujavācūna koṇa puravila āśā।
naraharī tallīna jhālā padapaṅkajaleśā॥
O Durga, formidable amid every calamity — without you this worldly life cannot be crossed. Refuge of the helpless, Amba, spread wide your compassion. Ward off, ward off this round of birth and death — I have been overcome; now turn back my danger.
Refrain (Dhrupad) Glory, glory, glory to the Goddess, crusher of the demon Mahishasura — granter of boons to the gods and their lord, the life-restoring deliverer.
Searching through all three worlds, none is found equal to you. The four Vedas themselves grew weary and could say nothing of you; the six schools of debate were only swept along by that flow. Yet for your devotees' sake, you come to their aid at once.
O gracious-faced one, be gracious now to your own servant; free me from affliction, cut through the snare of worldly bondage. Amba, without you, who could fulfill this hope? Narahari lies utterly absorbed, lost in but a trace of your lotus feet.
جائزہ
درگے درگھٹ بھاری — یعنی اے درگا، بڑی سے بڑی مشکل میں بھی غالب — درگا کے لیے ایک مراٹھی آرتی ہے، اور انھیں مہیشاسُر مردنی کے روپ میں پکارتی ہے، یعنی بھینسے کی شکل والے راکشس مہیشاسُر کو مارنے والی۔ اس کا پہلا بند دیوی سے رحم اور جنم مرن کے چکر سے نجات مانگتا ہے؛ اس کے بعد ٹیک آتی ہے، جو انھیں مہیشاسُر کا خاتمہ کرنے والی کہتی ہے، اور باقی دونوں بندوں کے بعد پھر دہرائی جاتی ہے — اس لیے پوری آرتی گاتے ہوئے چھ حصوں میں چلتی ہے، حالانکہ تصنیف تین بندوں اور ایک ٹیک کی ہے۔ مہاراشٹر میں درگا اور دیوی کی عبادت سے جتنی آرتیاں جڑی ہیں، یہ ان میں سب سے نمایاں میں سے ہے، خاص طور پر نوراتری میں۔
اس صفحے پر آرتی کا متن دیوناگری میں ہے، ساتھ رومن (IAST) نقلِ حرفی اور ہر بند کا انگریزی مطلب — اردو میں اس کی تشریح ہے، متن نہیں۔
آغاز اور مآخذ
آرتی اپنے شاعر کا دستخط اپنی آخری سطر میں خود اٹھائے ہوئے ہے — Narahari tallina jhala padapankajalesha، یعنی نرہری آپ کے چرنوں کے کنول میں پوری طرح ڈوبا ہوا ہے — اور اپنے نام کا یہ چلن مراٹھی بھکتی شاعری میں عام ہے، جیسے سمرتھ رام داس کا dasa ramacha سکھ کرتا دکھ ہرتا میں اور نام دیو کا mhane Nama گھالین لوٹانگن میں۔ بھکتی کے مجموعے اور ادبی مآخذ اسی دستخط کی بنیاد پر آرتی کو مسلسل ایک شاعر نرہری سے منسوب کرتے ہیں؛ اس سے آگے ان کی شخصیت کے بارے میں اس صفحے کے لیے دیکھے گئے مآخذ میں کچھ زیادہ درج نہیں، اور یہ صفحہ انھیں اسی نام کے کسی مخصوص تاریخی شخص سے نہیں جوڑتا۔ گھریلو معمول کی باقی مراٹھی آرتیوں کی طرح یہ بھی سنسکرت کے بجائے عام بول چال کی زبان میں ہے، اور دیوی کو ان کے پُرانی القاب گنوانے کے بجائے براہِ راست دیوی اور امبا (ماں) کہہ کر پکارتی ہے۔
کیسے پڑھی جاتی ہے
درگے درگھٹ بھاری اس طرح گائی جاتی ہے کہ ٹیک بعد کے دونوں بندوں کے بعد دہرائی جاتی ہے، عام طور پر ہارمونیم یا تالیوں کی سادہ تال پر، اور گاتے ہوئے آرتی کی تھالی — جلتا دیا رکھی ہوئی تھالی — دیوی کی مورتی کے سامنے گھمائی جاتی ہے۔ مہاراشٹر کے گھروں میں یہ آرتی کے معمول کے سلسلے کا مستقل حصہ ہے: عام طور پر یہ سکھ کرتا دکھ ہرتا کے بعد آتی ہے، یعنی وہ گنیش آرتی جس سے زیادہ تر گھروں میں سلسلہ شروع ہوتا ہے، اور اس کے بعد گھالین لوٹانگن آتی ہے، جو سلسلے کو ختم کرتی ہے۔ نوراتری کی ہر رات یہ دیوی کی مورتی یا گھٹ استھاپنا کے سامنے گائی جاتی ہے، اور باقی سال بھی دیوی کے مندروں میں اور گھریلو عبادت میں باقاعدگی سے گائی جاتی رہتی ہے۔
متعلقہ آرتی اور چالیسا
متعلقہ
عام سوالات
درگے درگھٹ بھاری میں کتنے بند ہیں؟
درگے درگھٹ بھاری کس نے لکھی؟
درگے درگھٹ بھاری کس زبان میں ہے؟
کیا اس صفحے پر آرتی اردو رسم الخط میں دی گئی ہے؟
مآخذ اور تصدیق
اشاعت سے پہلے آزاد مآخذ سے جانچا گیا — دیکھیے ہماری مآخذ اور ادارتی پالیسی (انگریزی میں). کوئی غلطی نظر آئی؟ ہمیں بتائیں .