جے امبے گوری जय अम्बे गौरी
جے امبے گوری درگا کی ستائش میں گیارہ بندوں کی ایک ہندی آرتی ہے، جس میں انھیں امبے (ماں) اور گوری کہہ کر پکارا گیا ہے۔ ہر بند کے بعد اسی کی پہلی سطر ٹیک بن کر لوٹتی ہے، اس لیے Jai Ambe Gauri, maiya jai Shyama Gauri پورے گیت میں بار بار آتی ہے — ویسے ہی جیسے یہ گائی جاتی ہے اور بھکتی کے مجموعوں میں چھپی ہے۔ شمالی ہندوستان کی شاکت روایت میں یہ بہت گائی جانے والی آرتی ہے، نوراتری کی راتوں میں اور سال بھر درگا پوجا کے اختتام پر۔
مفت · کوئی اشتہار نہیں · اکاؤنٹ کی ضرورت نہیں
جے امبے گوری کے ساتھ چلیں — ایک وقت میں ایک ٹیپ۔
JaapDaily روزانہ جاپ کے لیے ایک مفت، اشتہار سے پاک کاؤنٹر ہے۔ اپنی گنتی رکھیں، تسلسل بنائیں، اور اپنے معمول کی طرف لوٹتے رہیں۔
← اشتہار کبھی کیوں نہیں ہوں گے जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
मांग सिंदूर विराजत, टीको मृगमद को।
उज्ज्वल से दोउ नैना, चंद्रवदन नीको॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
कनक समान कलेवर, रक्ताम्बर राजे।
रक्तपुष्प गल माला, कंठन पर साजे॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
केहरि वाहन राजत, खड्ग खप्पर धारी।
सुर-नर-मुनिजन सेवत, तिनके दुखहारी॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
कानन कुण्डल शोभित, नासाग्रे मोती।
कोटिक चंद्र दिवाकर, सम राजत ज्योति॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
शुम्भ-निशुम्भ बिदारे, महिषासुर घाती।
धूम्र विलोचन नैना, निशिदिन मदमाती॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
चण्ड मुण्ड संहारे, शोणित बीज हरे।
मधु कैटभ दोउ मारे, सुर भय बिन करे॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
ब्रह्माणी, रुद्राणी, तुम कमला रानी।
आगम निगम बखानी, तुम शिव पटरानी॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
चौंसठ योगिनी गावत, नृत्य करत भैरों।
बाजत ताल मृदंगा, अरू बाजत डमरू॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
तुम ही जग की माता, तुम ही हो भरता।
भक्तन की दुःख हरता, सुख संपत्ति करता॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
भुजा चार अति शोभित, खड्ग खप्पर धारी।
मनवांछित फल पावत, सेवत नर नारी॥
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशिदिन ध्यावत, हर ब्रह्मा शिवरी॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
mā̃ga sindūra virājata, ṭīko mṛgamada ko।
ujjvala se dou nainā, candravadana nīko॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
kanaka samāna kalevara, raktāmbara rāje।
raktapuṣpa gala mālā, kaṇṭhana para sāje॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
kehari vāhana rājata, khaḍga khappara dhārī।
sura-nara-munijana sevata, tinake dukhahārī॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
kānana kuṇḍala śobhita, nāsāgre motī।
koṭika candra divākara, sama rājata jyoti॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
śumbha-niśumbha bidāre, mahiṣāsura ghātī।
dhūmra vilocana nainā, niśidina madamātī॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
caṇḍa muṇḍa sanhāre, śoṇita bīja hare।
madhu kaiṭabha dou māre, sura bhaya bina kare॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
brahmāṇī, rudrāṇī, tuma kamalā rānī।
āgama nigama bakhānī, tuma śiva paṭarānī॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
cauṃsaṭha yoginī gāvata, nṛtya karata bhairõ।
bājata tāla mṛdaṅgā, aru bājata ḍamarū॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
tuma hī jaga kī mātā, tuma hī ho bhartā।
bhaktana kī duḥkha hartā, sukha sampatti kartā॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
bhujā cāra ati śobhita, khaḍga khappara dhārī।
manavā̃chita phala pāvata, sevata nara nārī॥
jaya ambe gaurī, maiyā jaya śyāmā gaurī।
tumako niśidina dhyāvata, hara brahmā śivarī॥
Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara (Shiva) and Brahma meditate on you, day and night.
The vermilion parting shines in your hair, your forehead-mark is of musk; your two eyes are bright and clear, your moon-like face is beautiful. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
Your body shines like gold, adorned in red garments; a garland of red flowers graces your neck. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
You are enthroned on your lion mount, bearing sword and skull-bowl; gods, men, and sages serve you, and you take away their sorrows. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
Earrings adorn your ears, a pearl shines at the tip of your nose; your radiance shines like millions of moons and suns together. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
You tore apart Shumbha and Nishumbha, and struck down the buffalo-demon Mahishasura; you destroyed Dhumralochana, the smoke-eyed demon forever drunk with pride. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
You destroyed Chanda and Munda, and put an end to Raktabija, the blood-seed demon; you slew both Madhu and Kaitabha, and freed the gods from fear. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
You are Brahmani, you are Rudrani, you are Queen Kamala (Lakshmi); the Agamas and Nigamas — the scriptures — describe you as the foremost consort of Shiva. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
The sixty-four yoginis sing your praise, and Bhairava dances; cymbals and the mridanga drum play, and the damaru sounds too. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
You alone are the mother of this world, you alone are its sustainer; remover of your devotees' sorrows, and giver of happiness and prosperity. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
Your four arms shine most beautifully, bearing sword and skull-bowl; the men and women who serve you obtain the fruit of their heart's desire. Victory to Mother Ambe, Gauri — victory to you, the dark and fair Mother. Hara and Brahma meditate on you, day and night.
جائزہ
جے امبے گوری درگا کی ستائش میں گیارہ بندوں کی ایک ہندی آرتی ہے، جس میں انھیں امبے (ماں) اور گوری کہہ کر پکارا گیا ہے۔ ہر بند کے بعد اسی کی پہلی سطر ٹیک بن کر لوٹتی ہے، اس لیے Jai Ambe Gauri, maiya jai Shyama Gauri پورے گیت میں بار بار آتی ہے — ویسے ہی جیسے یہ گائی جاتی ہے اور بھکتی کے مجموعوں میں چھپی ہے۔ شمالی ہندوستان کی شاکت روایت میں یہ بہت گائی جانے والی آرتی ہے، نوراتری کی راتوں میں اور سال بھر درگا پوجا کے اختتام پر۔
اس صفحے پر آرتی کا متن دیوناگری میں ہے، ساتھ رومن (IAST) نقلِ حرفی اور ہر بند کا انگریزی مطلب — اردو میں اس کی تشریح ہے، متن نہیں۔
آغاز اور مآخذ
جے امبے گوری روایتی طور پر پنڈت شردھا رام پھلوری سے منسوب ہے، جو انیسویں صدی کے ہندی اور پنجابی شاعر و موسیقار تھے۔ اس کے بند درگا کے روپ کو بیان کرتے ہیں — ان کی سواری شیر، تلوار اور کھپّر، چار بازو اور ان کا نورانی سراپا — اور دیوی مہاتمیم کے واقعات دہراتے ہیں، یعنی اس پُرانی متن کے، جو شاکت عبادت کے مرکز میں ہے: مہیشاسُر، دھومرلوچن، چنڈ اور منڈ، رکتبیج، اور شُمبھ و نِشُمبھ کی شکست، اور ساتھ ہی مدھو اور کیٹبھ کی۔ کچھ بند انھیں برہمانی، رُدرانی اور کملا (لکشمی) کے روپ میں اور شِو کی شریکِ حیات کے طور پر پہچانتے ہیں — یہ شاکت نقطۂ نظر ہے، جس میں درگا ہی وہ واحد دیوی ہیں جو نسوانی الوہیت کے ہر روپ کے پیچھے ہیں۔
کیسے پڑھی جاتی ہے
جے امبے گوری بہت سے درگا بھکت روز گاتے ہیں، عام طور پر گھر میں جلتے دیے کے سامنے یا مندر کی آرتی کے وقت، اور یہ نوراتری کا لازمی حصہ ہے، جب اسے اکثر نو راتوں میں ہر شام درگا پوجا یا چنڈی پاٹھ کے ساتھ گایا جاتا ہے۔ شمالی ہندوستان کے رواج میں یہ جمعہ سے بھی گہری منسوب ہے، جو ہفتے کا وہ دن ہے جو روایتی طور پر دیوی سے جڑا ہوا ہے۔ باقی آرتیوں کی طرح یہ بھی اس وقت گائی جاتی ہے جب جلتا دیا یا کافور کی لَو مورتی کے سامنے گھمائی جاتی ہے، اور ہر بند کے بعد ٹیک سب حاضرین مل کر دہراتے ہیں۔
متعلقہ آرتی اور چالیسا
متعلقہ
عام سوالات
جے امبے گوری میں کتنے بند ہیں؟
جے امبے گوری کس نے لکھی؟
جے امبے گوری کس زبان میں ہے؟
کیا اس صفحے پر آرتی اردو رسم الخط میں دی گئی ہے؟
مآخذ اور تصدیق
اشاعت سے پہلے آزاد مآخذ سے جانچا گیا — دیکھیے ہماری مآخذ اور ادارتی پالیسی (انگریزی میں). کوئی غلطی نظر آئی؟ ہمیں بتائیں .