Ом Намо Бхагавате Васудевая
Бесплатно · Без рекламы · Без регистрации
Повторяйте «Ом Намо Бхагавате Васудевая» — одно касание за раз.
JaapDaily — бесплатный счётчик для ежедневной джапы без рекламы. Ведите счёт, держите серию и возвращайтесь к практике каждый день.
Обзор
Ом Намо Бхагавате Васудевая — одна из самых часто повторяемых мантр вайшнавского почитания: короткое приветствие Вишну, называющее его Васудевой, Благословенным. Насчитывая двенадцать слогов, она часто зовётся просто двадашакшарой, «двенадцатисложной» мантрой, и звучит в домашнем поклонении, храмовом ритуале и личной джапе везде, где чтят Вишну.
Происхождение и источник
Двенадцать слогов Ом Намо Бхагавате Васудевая — ом-на-мо-бха-га-ва-те-ва-су-де-ва-я — дают мантре её традиционное название: двадашакшара, «двенадцатисложная» мантра. Это одна из самых распространённых формул приветствия Вишну в вайшнавской религиозной практике и ритуале Панчаратры; её повторяют в ежедневном поклонении, а в ряде вайшнавских линий дают как посвятительную мантру.
Бхагавате (обращение в дательном падеже к «Благословенному») и Васудевая (дательный падеж от Васудева) несут главное обращение мантры. Васудева — в одном смысле отчество: Кришна как сын своего отца Васудевы, связь, о которой отдельно рассказывает страница Кришны на этом сайте; но в этой мантре и во многих ведантийских и вайшнавских текстах Васудева прямо называет Высшее Существо. Бхагавад-гита утверждает это прочтение ясно: «васудевах сарвам ити» — «Васудева есть всё», — описывая редкую душу, которая после многих жизней приходит к этому пониманию (Бхагавад-гита 7.19). Рядом с этим учением часто приводят рассказ Бхагавата-пураны об Аджамиле (песнь 6): умирающий человек, зовущий лишь своего сына по имени Нараяна — а это одно из имён Вишну, — как говорится, был спасён от посланцев Ямы посланцами самого Вишну. Историю широко цитируют в вайшнавской традиции как иллюстрацию силы имён Вишну вообще; эта же мантра — торжественное, осознанное призывание того же Господа.
Значение слово за словом
Ом — изначальный слог, который предваряет бесчисленные санскритские мантры как их первый звук
| Санскрит | IAST | Значение |
|---|---|---|
| ॐ | oṃ | Ом — изначальный слог, который предваряет бесчисленные санскритские мантры как их первый звук |
| नमो | namo | приветствие, поклон (намах, изменённое по сандхи перед бхагавате) |
| भगवते | bhagavate | Благословенному, Господу (дательный падеж от бхагават — «обладающий бхагой: славой, величием, благом») |
| वासुदेवाय | vāsudevāya | Васудеве (дательный падеж) — здесь понимается как имя Высшего Существа, а в других местах традиции как отчество Кришны, «сын Васудевы» |
Смысл целого
Прочитанная как полное предложение, мантра говорит: «Ом, поклон Благословенному Господу Васудеве». Её четыре части раскрываются одна за другой: изначальный слог Ом, само действие приветствия в намо, обращение к Вишну как Благословенному в бхагавате и, наконец, его имя, Васудева, в молитвенном обращении.
Это последнее имя несёт самую известную двусмысленность мантры. В узком прочтении Васудева — отчество Кришны, «сын Васудевы». В прочтении, которое подразумевают эта мантра и значительная часть вайшнавской и ведантийской литературы, Васудева — имя Высшего Существа как такового, того, кого Кришна в Гите описывает как узнаваемого, наконец, во всём, что есть. Мантра не сводит это к одному утверждению; она просто склоняется перед Васудевой в обоих пониманиях сразу — так же, как многие имена Вишну несут в вайшнавском почитании многослойный смысл.
Как её повторяют
Ом Намо Бхагавате Васудевая повторяют как джапу, чаще всего кругами по 108 на мале, а также в храмовом поклонении, домашней пудже и как личное призывание Вишну в течение дня. Как и другие мантры-приветствия, она не просит о конкретном результате: само повторение, как акт поклона Васудеве, и понимается как практика.